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一代宗師黃淳樑 |
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【詠春拳學】是一項專門的技擊武學。如水，遇什麼容器便成什麼形狀，遇什麼河道就隨地勢順流。斬不斷，攔不住。當中手法及理論是詠春拳歷代前輩經不斷實踐應用及印証而採納的大量技擊科技數據。當中包含物理學、力學、數學等配合人體架構、時間、動力、距離等應用發展出來的專門學術。每位受訓學員必須經過長期與對手近距離的對抗性訓練，經常反覆練習一些經歷代前輩實戰印証、精密計算之聰明動作，所練過的聰明動作久而久之便成為一種本能反應、一種條件反射作用，就像眼睛受到攻擊便本能的眨眼一樣。|
【詠春拳學】是一份最高技擊學要求、概念及訓練系統。
【詠春拳學】要求我們以最簡單、直接的方式，最小的動力資源，最短的時間去達成最理想的効果。不論任何形式的技擊方式，只要能成功達成目標的都是好的應用方法。
【詠春拳學】理論亦沒有絕對正確或絕對錯誤之觀念。一切視乎在甚麼情況之下能否作適當之決定。【詠春拳學】應用是無固定形態，無招無式，亦即以無法為有法。
【詠春拳學】並不是要求我們盲目公式地做一堆老套動作，她是要求我們領略所有動作背後之動機及明瞭技擊學之科學理論根據。她帶領著我們怎去做技擊學的主人，而不是去做技擊的奴隸。
【詠春拳學】並不是一個限制，一個枷鎖，相反，她是解開枷鎖的鎖匙，令我們在枷鎖、限制中得到解脫。練至一定程度，【詠春拳學】便是要求我們將所學過的一切全部忘掉，完全自我的自由發揮。亦視乎每人不同的性格，身形，專長等發展出一套屬於自己個人之技擊風格、技術。這份技術世上沒有兩套，只有一套。因為世上沒有兩個完全相同的人。
【詠春拳學】的應用是無固定形態。但訓練過程是必須按步就班，循序漸進，程序有先有後，明確分明。是一個極為完善的技擊學訓練系統
李小龍曾受黃淳樑所授的嚴格詠春黐手訓練，身體己有一個本能的條件反射作用，當須要與對手進行技擊格鬪時便自動能即時反應，無須思索怎樣去做、用甚麼招式等。李小龍憑功夫電影一舉成名後，每人都驚讚他有這麼高的武術智慧，這麼靈活的身手，這麼優秀的本能反應。但似乎沒有幾個人願意仔細推想他的優秀功夫究竟是怎來的，總不可能一開始便是自學自創，無師自通，或只需略窺一二便能知所有拳種之全貌。可以肯定他必定曾經受過嚴格之技擊技術訓練。但似乎沒有幾人真正願意去深入推想他功夫的根、功夫的源究意在那裏，大家都只願意享受著他成名後的名譽成果。
李小龍曾受嚴格詠春訓練系統鍛煉，再加上他的天資，很短時間之內巳建立了他的技擊個人風格。他不斷鑽研、苦練、加上他的開明，對其他拳種優點的包容、深究。終成大器，成為一位一代技擊武學宗師，他以自己之技擊風格及體會取名為截拳道。
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截拳道是一個技擊最高要求構想，李小龍試圖跳過詠春的訓練系統希望更抉速的去傳授技擊學本義的最高要求。但受他訓練的人卻空白了一個深入意識的條件反射作用鍛煉。李小龍經歷過嚴格的詠春黐手鍛煉，身體己有一個優秀的條件反射作用。正如步上一幢樓，李小龍上樓時是有梯楷的，可一步一步的往上走。但他的學生卻沒有這梯楷，他們怎能步上頂樓？
截拳道強調無形、無式，以無法為有法，【詠春拳學】亦是強調拋開一切形式枷鎖限制。技擊學上不須受任何形式法度規限者，必為最高境界。在初學階段段不能要求初學者立即可以掌握技擊學上最終之技術法度及體會。要到一個高層次，必須要經過種種形式之訓練，必須要從有法，從有式開始。假以時日到成器時自然可以不受形式，法則所規限，發展為自我之技擊風格。
李小龍直至臨終前截拳道還未發展出一套完整的訓練系統便與世長辭。不能令後人完全掌握他個人的技擊風格、體會。截拳道是屬於李小龍個人的，因為祇有他自巳才能做到。任何人都並不是第二個李小龍。截拳道亦隨李小龍的死亡而成為過去。
但直至今時今日世界各地之市面上仍有大量截拳道教授課程、截拳道教練師傅、書藉、影像媒體。當中某些作者，教授者更連李小龍影子也沒有見過，只在李小龍電影中將他的動作模仿得像模像樣，再翻抄其他李小龍及截拳道書藉，再加上一些自己設計的動作抄成一籮，便可供販賣。有些不知截拳道其意，更不明其神髓，只好從各門各派中抄襲一些手法，加上一己之體會，將之改頭換面，又是一派截拳道。其實，有興趣研究截拳道的技擊學愛好者何妨嘗試體會李小龍習武之根、之源、走走他曾走過的路。假以時日，當自己成器之時去堂堂正正的當第一個自己，而不是去當第二個某人，那豈不更好，更凜然？
過去，截拳道就是中國人的光榮。今天，截拳道卻淪為一份生財工具。
假如李小龍沒有拍電影，假如他只是一位沉實的技擊武學家，世上有多少人會留意李小龍這個人？1972年世界輕量級拳王是甚麼名字？1998年全泰國拳王是那一位？一代拳王泰臣的教練又是誰？………….
怎會有截拳道飛刀法？怎會有人教截拳道氣功？連……..
截拳道坐禪法也有？
怎會…………….. 怎會……………. |
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